(월간중앙) 세계가 주목하는 하나님의교회 -안상홍님과 예루살렘어머니 [안상홍님,하나님의교회,어머니하나님]

 

세계가 주목하는 하나님의교회는 이번 월간중앙 7월호에 실렸습니다. 하나님의교회는 하나님의 사랑을 실천하는 교회이며, 안상홍님과 하늘어머니를 믿고 전합니다.

세계가 주목하는 하나님의교회 세계복음선교협회

(월간중앙 7월호)

#어머니가 있어 우리는 행복합니다#

"하늘에 계신 우리 아버지여/이름이 거룩히 여김을 받으시오며/나라이 임하옵시며/뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다..."(신약 '마태복음'6장9~13절)

"너희는 이렇게 기도하라"고 예수 그리스도가 직접 가르쳤다고 성경에 기록된 '주기도문'이다. 천주교든 개신교든 기독교인이라면 누구든 일요일마다 암송하는 '주기도문'의 첫머리다. 그런데 이 기도를 듣는 객채는 '하늘에 계신 우리 아버지'다

여기서 한 가지 궁금증이 인다. 왜 하나님은 남성일까?

 "아버지는 한 분뿐이시니 곧 하나님이시로다"(신약'요한복음'8장14절)

 "하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라"(신약'에베소서'4장6절)

기독교인들이 하나님은 한 분이며 유일신이라고 믿는 신앙의 근거다. 그러나 "어머니하나님도 존재한다"고 주장하는 교회가 있다.

하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철 목사, 이하 하나님의교회)가 그 주인공이다.

김주철 목사는 "이 성경 구절은 '아버지로서의 하나님이 한 분'이라는 사실을 강조했을 뿐이지 하나님이 아버지밖에 없다는 뜻이 아니다"라고 설명한다.

•   주기도문의 첫 구절을 '하늘에 계신 우리 아버지,어머니'로 개정해야 한다는 주장은 그동안 꾸준히 제기돼왔다.
 
• 세계적인 여성주의 신학자 메리 데일리(Mary Daly, 1928~2011), 메리 베이커 에디(Mary Baker, 1821~1910)등이 대표적이다.
 
•  메리 데일리는 <하나님 아버지를 넘어서>, <교회와 제 2의 성>등의 저서를 통해 '아버지 하나님'만 언급하는 기독교의 오랜 전통은 남성중심 가부장적 사고의 산물이라고 지적했다.

" 어머니하나님도 있다" 새 신앙관

  영국 옥스퍼드대 출판부는 남성과 여성을 모두 아우르는 시각을 반영해 새로이 번역한 성경을 1995년 9월에 간행했다.

 올해 2월 말엔 엘살바도르의 여성신학자이자 사회운동가인 마르타 베나비테스(Marta Benavides)가 "창조주 성령 안에 임재하시는 아버지,어머니를 깨닫고자 나는 이 기도문을 '우리 아버지,어머니 기도문'이라 부른다"는 글을 여성단체 홈페이지에 기고했다.

한국의 여성신학자 단체들도 성경이나 찬송가 개정판이 나올 때마다 하나님 호칭을 '아버지 어머니'로 하거나 '어버이'로 고치자고 주장해왔다. 

그러나 지금까지 그 어떤 주장과 시도도 '하나님은 아버지'라는 오랜 통념을 깨지는 못했다. 오히려 하나님 호칭을 '아버지 어머니'라고 고치자는 주장은 여성주의 관점에서 나왔다며 인간의 잣대로 성경 구절을 바구지 못한다는 놀리로 기존 교단은 버텼다.

심지어 대표적인 영문 번역판인 2011판 새 국제역(NIV, Nev International Version)성경에서 중성(中性) 표기 철학을 반영해 'man'을 'mankind'로, 'him'과 'he'를 'that person'과 'they'식으로 번역하자 격렬한 논란이 벌어졌다.

그런데 하나님의 교회는 하늘에 '우리아버지'뿐 아니라 '우리어머니'도 계시며 그것이 "성경에 명백하게 기록돼 있다"고 주장한다.

 이 교회는 "태초부터 천지 만물과 인간을 창조한 하나님은 '아버지하나님'과 '어머니하나님'이며, 그 하나님이 이 시대 육신으로 왔다"고 믿는다.