하나님의 이름을 아는자가 하나님의 백성이다 [하나님의교회,어머니하나님,안상홍님]

하나님의 이름을 아는자가 하나님의 백성이다

구원에 있어 하나님의 이름을 안다는 것은 절대적으로 중요한 문제다.



누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 (로마서 10장 13절)


하나님의 백성들이 알아야 할 구원자의 이름은 무엇일까?



그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 (마태복음 28장 19~20절)


구원자의 이름에는 아버지와 아들과 성령의 이름이 있다. 그 중에 아무 이름이나 부르면 구원받는 것일까?



누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 (요엘 2장 32절)



성부시대의 유일한 구원자의 이름은 여호와였다. 그러나 성부시대에서 성자시대로 넘어가자 예수님의 이름이 유일한 구원자의 이름이 되었다.



이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 (사도행전 4장 11~12절)


구원자의 이름은 시대가 지나면 달라진다. 그런데 예수님은 성령의 이름도 있다고 말씀하셨다. 성령의 이름이 존재한다는 것은 예수님 이후 구원자의 또 다른 이름이 등장한다는 것을 의미한다. 과연 성경은 구원자의 새로운 이름을 예언하고 있는가?



내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 (요한계시록 3장 12절)



귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 (요한계시록 2장 17절)



요한계시록 3장은 ‘나의 새이름’ 즉, 예수님의 새 이름이 등장한다고 예언하였다.그 리고 요한계시록 2장에서는 예수님을 상징하는 ‘흰 돌’ 위에 ‘새 이름’이 있다고 하였다. 예수님의 새 이름이 바로 구원자의 또 다른 이름이며 성령의 이름이다. 성령의 이름이 등장하면 성령의 이름을 부르는 자가 구원을 받게 된다. 그렇다면 성령의 이름을 불러 구원받을 자들은 누구일까?



이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 (요한 계시록 2장 17절)


성령의 새 이름은 오직 받는 자만이 알게 된다. 받는 자가 누구일까?



여호와께서 말씀하시되 내 백성이 까닭 없이 잡혀갔으니 내가 여기서 어떻게 할꼬 여호와께서 말씀하시되 그들을 관할하는 자들이 떠들며 내 이름을 항상 종일 더럽히도다 그러므로 내 백성은 내 이름을 알리라 그러므로 그 날에는 그들이 이 말을 하는 자가 나인 줄 알리라 곧 내니라 (이사야 52장 5~6절)


이사야 선지자는 하나님의 백성만이 구원자의 이름을 안다고 하였다. 그러므로 ‘받는 자’는 하나님의 백성이다. 그런데 이 세상에 하나님의 백성이라 자칭하는 자들이 많으니 그 중 누가 하나님의 백성인가?



내가 내 말을 네 입에 두고 내 손 그늘로 너를 덮었나니 이는 내가 하늘을 펴며 땅의 기초를 정하며 시온에게 이르기를 너는 내 백성이라 하려 하였음이니라 (이사야 51장 16절)


하나님께서 인정하신 하나님의 백성은 시온의 백성이다. 시온은 하나님의 절기를 지키는 곳이다(이사야 33장 20절). 하나님의 절기에는 주간 절기로는 안식일, 연간 절기로는 유월절을 비롯한 7개 절기가 있다. 절기 지키는 시온의 백성만이 새 이름을 영접할 하나님의 백성이다.


하나님의 백성이 아닌 자들이 새 이름을 배척하는 것은 이상한 일이 아니다. 어느 시대든지 구원자의 이름을 배척하고 항상 종일 더럽힌 자들은 있어왔다. 그러나 구원은 그 시대에 허락된 구원자의 이름을 부르는 하나님의 백성들에게 허락되었다.